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十、自性

重点提示

 ● 《中论颂》对自性的界定:非造作,无观待
 ● 龙树所破自性:由言说概念所臆造并封闭了的指示对象
 ● “说有即是常”:只要起概念,就执著自性
 ● 第一颗宝石:存在就是有自性

  

自性的界定

  都说中观破自性,在前面选的颂文中,龙树一直就是破我们的概念,并没有提及自性。现在回过神来,自性呢?自性是什么?我们来看一下,龙树对自性一词的界定和用例。

 《中论颂》第15品《有与无之考察》:  

【什】众缘中有性, 是事则不然。
   性从众缘出, 即名为作法。 15.1
   性若是作者, 云何有此义?
   性名为无作, 不待异法成。 15.2

【今】由因缘有自性生,即是不合于道理。
  因缘所成之自性,便会成为所造作。15.1
  自性如何又会是,造作而成[之事物]?
  自性即是非造作,亦不观待于他者。15.2

  龙树说得很明白,自性是一个非造作,而且不依赖于其他东西的一个东西,也就是说它常一不变、独立存在。我们一般学佛教都知道:自性是一个不待因缘的、没有生灭、恒久不变、独立存在的东西。所以龙树对自性的定义呢,并没有玩出什么新花样,自性还是那个自性。但是我们看下面,龙树在《中论颂》之中怎么用自性。

自性的用例

【什】若业有性者, 是则名为常。 17.22ab

【今】如果业是有自性,无疑即成为恒常,17.22ab

  一个东西如果是有自性,就不变了。

【什】法住于自性, 不应有有、无。 21.17ab

【今】事物若以自性有,不应成为无所有。 21.17ab

  一个事物如果有自性了,它就不会灭,就不会成为无有。

【什】苦若有定性, 则不应有灭,
   汝着定性故, 即破于灭谛。 24.23

【今】如果苦以自性有,则灭即是不可得,
  由固着于自性故,汝即破斥于灭[谛]。 24.23  

  这一颂讲的是苦、集、灭、道四谛。佛经常讲人生是苦,世间是苦,如果苦是以自性而存在的话,它就灭不掉了,就永远存在下去。

【什】虽复勤精进, 修行菩提道,
   若先非佛性, 不应得成佛。 24.32

【今】依汝若自性非觉, 纵彼勤行求觉悟,
  而于菩萨行之中,终将不获证菩提。24.32  

  “依汝”就是按照你的说法,如果一个人,他有自性,他拥有一种自性是不觉悟的状态,就像我们都是不觉悟的凡夫,假如是这样,那你别修行了,没用,永远不能证菩提。

  前面说自性的定义主要是恒常不变,而如果仅仅是从自性不能变来理解的话,上面这里几颂好像有点逻辑不通。如果大家都知道有了自性就不能变,谁会认为变化的事物有自性啊?他是傻的还是闲的!说一个修行人,如果有了自性,他就不能证菩提了。可是,我没认为这个修行人是不变的呀?说一个苦,如果有了自性,这个苦就灭不掉了,没人觉得苦是不变的呀?所以,如果仅仅从不变的角度来理解,不知道龙树在这里说什么,逻辑似乎缺一环。

  我们现在很多人讲佛教,说要破自性,自性就是那个常一不变的东西,马上就有人欢喜感叹:太好了!我从没有执著过自性,因为我觉得万事万物都在变化之中,世界是存在的,存在是变化的,变化是有规律的,规律是可以被认识的。哎,我没执著自性啊?我咋没成菩萨呢?这就是问题,你没理解自性是什么。

  自性的确是不变,但是为什么讨论变化的事物的时候,还非要牵扯自性呢?当然这里涉及一些佛教部派的理论背景,后面还会讲到。这里我就先说龙树。把前面读到的龙树破斥过程代入进来,一起看的话,就能打通了。龙树所破斥的自性,就是由言说概念所封闭的那个指示对象,也就是,你说什么就是什么,那个东西就被封闭了,就不能变了,这个概念的指示对象,就是概念企图要抓取的,其实是概念臆造出来的东西。

第一颗宝石

  我们每产生一个概念认知的时候,是期望这个概念框定那个指示对象,你当然可以说这个概念指的是变化的东西,没问题,但你总得承认概念是要指向一个东西的。然而,我们刚才讨论了,怀疑主义前提之下,必须接受封闭原则。这样,只要一起概念,就会产生封闭,你所指的那个对象就一定是不变的。这样你就明白,龙树为什么要说“说有即是常。”你只要认为这个世界上有点东西,你这个概念一生起,就把概念的对应物封闭死了,那个东西一定是常的。刚才讲的这一圈龙树破斥的理路,从怀疑主义前提到封闭原则,再跟“自性”这的概念一结合,我们就知道,龙树破概念就是破自性,不是你觉得这个世界永远在生生不息、生灭变化之中,你就不执著自性了。只要你企图用概念来框定存在,你每一个念头都在抓取指示对象,执著自性,只是你自己都没有觉察而已。你用“行走者”这个概念,就是觉得这个概念背后有一个事物符合“行走者”的定义,就算这个概念是描述运动的,它还是封闭的,行走者就得永远行走,不能停止。这都是自性,就是常一不变、独立存在。

  所以大家看,我们花了很长的时间,这一颗宝石到这儿才算完全挖出来,就是:

存在就是有自性

  在你还觉着龙树是耍嘴皮子?是只破我们对语言的使用,不破我们面前的这个世界?不是吧,“无自性”是在挖你的认知的根儿呢。

    

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